הרבה רעש וצלצולים ליוו את העברתו של 'חוק המקוואות' בקריאה טרומית בכנסת. תזכורת: חוק שבא למנוע ממתגיירים בגיור רפורמי לטבול במקוואות ציבוריים (הגם שטבילתם אינה פוסלת את המקווה), ובאותה משיכת דיו שלא לאפשר לטובלות 'נורמטיביות' לטבול ללא עינה המשגיחה של כבוד הבלנית. לא מצאתי, לא רעש ולא התייחסות לחוק אחר, שעבר, גם הוא עדיין רק בטרומית, ולענ"ד חשיבותו עולה עשרת מונים על השניים הנ"ל. השבוע עבר בקריאה טרומית תיקון לחוק "שעות עבודה והמנוחה"' שיאפשר גם לחילונים לסרב לעבוד ביום המנוחה. התיקון אושר במליאה ברוב של 56 תומכים ו-2 מתנגדים, זאת בניגוד להחלטת ועדת השרים לענייני חקיקה. במצב הקיים, רשאי מעסיק לדרוש מעובד המבקש שלא לעבוד ביום המנוחה להגיש תצהיר המבסס את הכרתו הדתית ואת קיום מצוות דתו. (רבים שאינם 'דתיים' בהגדרה אך מאוד רצו להיות בשבת עם משפחתם, חתמו, בהרגשה שכופים עליהם לשקר). על  פי התיקון המוצע, יוכל כל אדם לסרב לעבוד ביום המנוחה השבועי שלו, יהיו טעמיו אשר יהיו, ומבלי לחשוש שיפוטר. למי תודה, למי ברכה? לחה"כ עליזה לביא ('יש עתיד') וח"כ מיקי זוהר (ליכוד), יוזמי החוק. נכון, עדיין רק טרומית, אבל הכיוון נכון. אולי מתקרבים ל: "אלמלא שמרו ישראל שתי שבתות מיד נגאלים" (שבת ק"ח ע"ב).
**
צפירת הרגעה נשמעה השבוע סביב המחלוקת על 'מתווה הפשרה' בכותל. נתניהו מינה את ראש לשכתו דוד דרן לדבר עם כל מי שצריך ולהציג בפניו בתוך חודשיים המלצה שכולם יוכלו לחיות איתה, ברוח 'המתווה' עם שינויים נדרשים (ומוסכמים). אפילו הח"כים החרדים, שאך לפני שבוע-שבועיים 'ניפחו חזה' והכריזו מעל כל במה כי אם 'המתווה' יישום – הם 'הולכים הבייתה' (מהקואליציה), נשמעו השבוע, נינוחים ממש. בישיבת 'מועצת גדולי התורה', שנערכה ביום שני, עידכן השר ליצמן בהתפתחויות, ולא נשמעו קולות מלחמה. גם העובדה שישיבת 'המועצת' הסתיימה צ'יק צ'אק, מצביעה על כך שלא עת מלחמה היא. הקמת הוועדה בראשות מנכ"ל משרד רה"מ תספק, מן הסתם, גם את בג"ץ הממתין להבהרות מהממשלה באשר להתפתחויות (לאחר שפסל את חוק המקוואות של גפני). תנא דמסייע לפתור את הפלונטר עשוי לבוא גם מצד הרבנים הראשיים לישראל, הרבנים דוד לאו ויצחק יוסף, שלאחר ה'סולחה' שעשו (ה'קלקול' האחרון, לפי שעה, ביחסים ביניהם היה בסוגיית איוש מנכ"ל הרה"ר), יוכלו לתת את ה'ערך המוסף' שלהם. המרוויח, נכון לעכשיו, הוא ראש הממשלה, ש- 60 יום בלי כאבי ראש בסוגיות אלה, עבורו זה זמן בריאות ואיכות.
**

זוכרים את "לא הבנתם נכון", "דברים הוצאו מהקשרם", "זו דרך התבטאותו" וכדומה 'הסברים' למשפטים ציניים פוגעניים שהוציא לא פעם ולא פעמיים הראשל"צ והרב הראשי לשעבר הגאון הרב עובדיה יוסף זצ"ל? מסתבר, שיש דברים העוברים בגנים. הראשל"צ הנוכחי, הרב הראשי הספרדי הרב יצחק יוסף, בנו של, בשיעורו במוצ"ש האחרון, שעסק בסוגיית מכירת חמץ למי שאינו יהודי,  הסביר את המושג 'גר תושב הארץ', ואמר, בין השאר: "לפי ההלכה - אסור לגוי לגור בארץ ישראל". הרב יוסף טוען שרק גוים שמקבלים על עצמם את שבע מצוות בני נח יכולים לגור בישראל. "אם גוי לא מוכן לקבל על עצמו שבע מצוות בני נח - שולחים אותו לסעודיה. כשתהיה הגאולה השלמה והאמיתית נעשה את זה". הדברים, שהובאו בידי העיתונאי המוכשר אבישי בן-חיים, בערוץ 10, עוררו כמובן רעש תקשורתי. דווקא הרב יוסף, בנו של הרב הנערץ שנחשב היה כמחזיק בתפיסה מרכז-שמאל, ביחסו ל'בני דודים'?. לא חלפו 48 שעות, והרצים יצאו דחופים מלשכת כבודו, בדמות הבהרה רשמית, שהדברים שאמר, על פי דברי הרמב"ם, "היו תיאורטיים ונוגעים לקיום שבע מצוות בני נוח בימות המשיח ואין להם כל קשר לזמננו". והוסיף: "ברור הדבר, שאין כל דין בימינו לפיו יש לגרש חלילה את מי שאינם יהודים מארץ ישראל. כבוד הראשון לציון נוקט מאז ומעולם בדרך מפייסת ומקרבת (גם כלפי ה'סרוגים'? מ.ז.) והוא רחוק מלהציג משנה קיצונית כלשהי, ובניגוד לפרסומים, היה בין היחידים שהכריזו כי אין להרוג מחבל מנוטרל ויש למוסרו לידי רשויות החוק...צר לנו שיש בתקשורת מי שבוחרים לעוות את הדברים, לנתק אותם מההקשר בו נאמרו ולהציגם באור שלילי". בן דוד של "לא הבנתם אותי". חצי הכוס המלאה; הרבה יותר סובלני מה"תצא בחוץ" שספג בזמנו העיתונאי גדי סוקניק ממרן האבא. ועצה לפני ההתחלקות הלשונית הבאה; לחשוב לפני לא רק מה אומרים, אלא גם בפני מי וגם איך להגיד. וזו לא המצאה שלי. "כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל" - אומר המדרש: "'כה תאמר לבית יעקב' – אלו הנשים. אמר לו [הקדוש ברוך הוא למשה]: אמור להם ראשי דברים שהם יכולות לשמוע. 'ותגיד לבני ישראל' – אלו האנשים, אמר לו: אמור להם דקדוקי דברים שהם יכולים לשמוע." 
 
(מפורסם בעלון 'שבתון', גיליון פרשת שמיני-פרה).