ככ

ותיקי הפועל-המזרחי יוצאי פולין והונגריה היו משפשפים עיניהם בתמיהה לו נקלעו אמש, ליל סליחות ראשון (אליבא דהאשכנזים) לביכנ"ס 'נצח שלמה' של צעירי הפוהמ"ז בכפר-גנים, שרוב רובם של הפללים הם יוצאי אשכנז. במהלך הסליחות, כחלק מהן, פצחו עשרות המתפללים בשירת 'אדון הסליחות' ואח"כ בפיוט 'ענני' בלחנים המוכרים והאהובים של יוצאי מרוקו. הרושם היה שכולם מכירים את הנוסח ואף מתלהבים לשיר אותו בליל סליחות ראשון של 'מבצר האשכנזים' בכפר גנים.



ב'שורה התחתונה', ב'נצח שלמה' (וי"א שבעוד שתיקהילות בפ"ת) החליטו השנה לאמץ נוסח סליחות חדש, שאספו וקבעו הרב אבי גיסר רב הישוב עפרה והרב שמואל שפירא רב כוכב יאיר צור יגאל, נוסח שקיבל ברכתו של הרב יעקב אריאל רבה הראשי של ר"ג כמו גם של ארגון רבני צהר. הרציו שעמד מאחרי השינוי הז המהנוסח המקורי והישן הוא שבישן כלולים פיוטים רבים הקשים מאוד להבנה, מלים "של בית מרחקת' שאינן נהירות לרוב רובם של המתפללים, כך שבפועל יוצא שאומרים מלים ומשפטים בלא להבין את משמעותם, מה שמפחית מערך הסליחות ומטרתן.



הרבנים גיסר ושפירא חיבור נוסח ארצישראלי, בו השמיטו את הפיוטים ה'בעייתיים' ובמקומם הוסיפו כמה פיוטים מנוסח יוצאי ספרד, מה שאמור להביא להרגשת שותפות בקרב המתפללים כולם.
רב קהילת 'נצח שלמה', הרב ד"ר צחי הרשקוביץ הציע לפני מספר שבועות לעבור לנוסח החדש לקראת ראש השנה של תשע"ח, אך כמה מהמתפללים פנו ש"אם כבר, אז למה לחכות". מאידך גיסא, היו שיצאו נגד השינוי מהנוסח שנהגו אבותינו במאתיים השנים האחרונות.
הרב הרשקוביץ העביר שיעור על הסליחות, מקורן ומנהגיהן, ולבסוף נערך משאל בין חברי הקהילה. 74% תמכו בשינוי. כדי שהדבר לא יהיה דראסטי מדי, וכן כדי שלא לפגוע ברב יוסף שחר, לשעבר רב השכונה, המעביר מידי בוקר 'דף יומי' ב'נצח' ונשאר להתפלל שם, הוחלט כי הנוסח החדש ייושם השנה רק בסליחות ה'גדולות', כלומר אמש, ליל סליחות ראשון, בערב רה"ש ובערב יוכ"פ. בשאר הימים, לאחר שחרית, יאמרו את הנוסח הישן. לאחר ההצלחה אמש של הנוסח החדש, מתארגן גם מניין בנוסח זה בשעה 00.30, בנוסף למניין סליחות מוקדם ב-22.00.
והעיקר - שיתקבלו תפילותינו ברצון.