טרם נאמרה 'המילה האחרונה' בסוגיית 'מתווה הכותל'. פגישה שאמורה הייתה להתקיים השבוע בין ראש הממשלה לבין הרבנים הראשיים לישראל נדחתה, שכן הבינו שנכון לעכשיו כל אחד מתבצר בעמדתו. מה שכן, הוחלט על הקמת ועדה בה נציגי לכל אחד מהרבנים הראשיים ולרב הכותל, שתעמוד מול היועץ המשפטי לממשלה, שהוא זה שכזכור 'תפר' את ה'מתווה' בגרסה שאישרה הממשלה. הימור שלי, אם יש מי שעשוי להוריד את כולם מהעץ הגבוה עליו טיפסו ולמצוא איזשהו פתרון שיהיה מוסכם, גם אם באטימת אף, מנדבליט הוא האיש. נתניהו לא יצטרך להתבזות בפני אוהדיו הרפורמים והקונסרבטיבים כמי שלא עומד (פעם נוספת?) בהבטחות, החרדים והחרד"לים ייצאו עם הסדר שגם אם יתיר לרפורמים להתפלל היכן שהוא ברחבה, לא יהיה בכך משום הכרת המדינה בהם. קצת סבלנות, וגם משברון זה יהיה מאחורינו. נושא זה אינו בלתי פתיר.
**
מה שכן נראה כבלתי פתיר, הוא העימות השורשי שבין רבנים חרד"ליים (לא כולם) לרבנים שלא מהזרם שלהם. וכמה שכל אחד מהם יצהיר בנקיטת חפץ שהוא לא עוין, אתקשה להאמין לו. פורום 'חותם', המאגד כמה וכמה מבכירי הרבנים החרד"ליים, וששני המאבקים האחרונים שלהם הם בעניין הגיור ובעניין 'המתווה בכותל', הוציא השבוע 'נייר עמדה' המכוון נגד הרב דוד סתיו רבה הראשי של שהם וראש ארגון רבני צהר, (בלי להזכיר את שמו בנייר), ובו הם קובעים כי יש לאסור על רבני ערים (הכוונה כמובן להרב דוד סתיו) להמשיך בפעילותו בבית דין לגיור, שכן זה מנוגד לכאורה להנחיות הרבנות הראשית. במסמך, אותו הגיש הפורום לוועדת העלייה והקליטה של הכנסת, במסגרת דיון על בתי הדין הפרטיים לגיור, טענו שם, בין השאר, כי תעודת כשירות לכהן כרב עיר ניתנת רק לאחר שהמבקש תעודה כזו חותם על תצהיר כי ימלא אחר כל החלטה של מועצת הרבנות הראשית, וכי פעילות רב עיר בבי"ד פרטי לגיור היא בניגוד להנחיות הרבנות הראשית. ועצה משפטית בפיהם: "התעלמות מהוראת חוק זו יכולה לגרור הגשת קובלנה לביה"ד המשמעתי...". איום, לכאורה. תגישו. נראה אתכם. בהכירנו כיצד הדברים עובדים, בל נתפלא אם תהא זו גם 'הזמנה להנחתה', שתמלא את ידיו של היועץ המשפטי בתיקים לחקירה. ריבו חברים, ריבו.
בשיחה עם הרב דוד סתיו עולה כי מעולם הוא לא חתם על נייר כאמור ב'נייר העמדה' של 'חותם', ולמיטב ידיעתו גם רבנים אחרים לא נדרשו לעשות כן. בהיבט הטכני, החוק בעניין תוקן ב-2007 למניינם, וגם אז אינו חל על רבנים המשמשים בקודש עשרות שנים לפני כן. משפטנים העובדים עם 'גיור כהלכה' אף הבהירו חד-משמעית כי הפעילות חוקית לגמרי ואינה נוגעת לסעיפי החוק עליהם דיברו 'חותם'. אבל עזבו פרוצדורה. המהות. וכאן נחזור להמשך תגובת הרב סתיו: "מעניין כי מה שמטריד את 'חותם' הוא לא איסור אונאת הגר של רבנות פתח תקוה עם עשרות זוגות עולי אתיופיה, וגם לא הוצאת השם רע של רבנות חיפה ביותר מ-120 זוגות (שמאן דהוא במועצה הדתית שם רשם על טפסי הנישואין של אלה שנרשמו דרך רבני צהר, 'ממזר' , כהן (למי שיבקש להתחתן עם אלמנה) וכדומה, שזה איסור תורה וחשש לפגם משמעותי, אלא מה שמטריד את 'חותם' זה חשש לפגם טכני". ומוסיף הרב דוד סתיו: "בכל תולדות העם היהודי רבני ערים וקהילות עסקו בגיור וכך ימשיכו לעשות גם במדינת היהודים". ואגב כך נמסר השבוע כי מאז הוקמו, לפני כחצי שנה, בתי הדין 'גיור כהלכה', הם גיירו 150 אנשים, רובם נשים וילדים, וב'צנרת' הם מטפלים בכ-600 אנשים נוספים שבהליך גיור. במערך הממלכתי לגיור חלה ירידה של 10 אחוזים במספר המבקשים להתגייר דרכם. שם יש כ-3,000 איש בשנה.
**
בטלוויזיה נחשף השבוע, כיצד כל מיני שטיבלך של רבנויות / בד"צים חרדיות רושמים לנישואין ומחתנים לא רק אנ"ש מהחצר שלהם, אלא כל מי שבא ומצלצלין בארנקו. אפס בדיקות רציניות, ו'הכל עובר חביבי'. אלה 'כשרים למהדרין' בעיניים של הרבנות הראשית לישראל. רבני צה"ר, שבודקים באמת כל תיק ותיק ומתייחסים ברצינות (ובדרך ארץ, ואין סתירה) למתדפקים במשרדיהם, אלה לצנינים בעיניים של הרה"ר וגרורותיה. איך נקרא עוד פחות משבועיים? "וכדי ביזיון וקצף".
 
*
(מתוך 'שבתון' גיליון פרשת 'פקודי')
 

צילום אילוסטרציה: morguefilr