בפרשת השבוע אנחנו לומדים על שבת מיוחדת "שבת הארץ". מהי שבת הארץ? זו שנת השמיטה, המגיעה כל שבע שנים. שנת השמיטה היא שנה מיוחדת שבה כל החקלאים מפסיקים לעבוד את האדמה ובכך כולנו נזכרים שהארץ איננה שלנו אלא של ה' - והוא נתן אותה לנו. מה מלמדת אותנו שנת השמיטה? היא מלמדת את כל העם לותר זה לזה לתת בחפשיות בלי לעשות חשבונות. היא מלמדת אותנו לשים לב לאדמה ולצמחים. לא לגרום להם לעבוד כל הזמן רק כדי שנוכל להרוויח מהם עוד ועוד כסף. שנת השמיטה גם מאפשרת לעשות הפסקה, ממש כמו בשבת, ולהתעסק קצת בנשמה, ולא רק בגוף. אף שכיום רב העם אינם חקלאים, אפשר ללמוד משנת השמיטה דברים חשובים. לזכור שהאדמה היא מתנה שה' העניק לנו. להשתדל לותר ולתת משלנו גם לאחרים. לא לחשוב רק כיצד להרויח עוד כסף אלא כיצד להיות אנשים טובים יותר. 

פרשת בהר
טונות של כסף – לא קונים גרם של כבוד
 
ב-1 ביולי 2015 הצביעו 58 חברי כנסת, בקריאה טרומית, בעד הצעת החוק למניעת התעמרות בעבודה. הצעת החוק מגדירה התעמרות בעבודה כהתנהגות חוזרת ונשנית כלפי אדם שיוצרת עבורו סביבה עוינת, מבזה ומשפילה עד כדי שיבוש יכולתו לבצע את עבודתו.
עפ"י מחקר שביצע משרד הכלכלה:  "לתופעה יש היבט כלכלי, הפסד של 1.5 מיליארד שקל למשק. ל- 51% מהעובדים שהתעמרו בהם – זה פגע במוטיבציה. 11% הפסיקו לעבוד".  עפ"י מרב מיכאלי, יוזמת החוק, "התעמרות גורמת לבעיות בריאותיות, שעולות למשק מעל ל-2 מיליון ימי עבודה בשנה".
יתרה מכך, התעמרות בעבודה פוגעת בערך יסוד של מדינת ישראל – כבוד האדם וחירותו.
פרשת השבוע, פרשת בהר, מתייחסת לסוגיה זו בפסוק: "וְכִי-יָמוּךְ אָחִיךָ עִמָּךְ, וְנִמְכַּר-לָךְ–לֹא-תַעֲבֹד בּוֹ, עֲבֹדַת עָבֶד" (ויקרא כ"ה, ל"ט) .
התורה אסרה לעבוד עבודת עבד במי ששכרת או קנית כעבד.
מהי אם כן עבודת עבד?
עפ"י רש"י, עבודת עבד היא עבודה של גנאי – שיהא ניכר בה כעבד, שלא יוליך כליו אחריו לבית המרחץ ולא ינעל לו מנעוליו. ויש המוסיפים, שלא יטיל עליו עבודות שיש בהן ביזיון, עינוי והכנעה.
ישנן עוד שתי אזהרות דומות:

• פסוק מ"ג: "לֹא-תִרְדֶּה בוֹ, בְּפָרֶךְ; וְיָרֵאתָ, מֵאֱלֹהֶיךָ"
• פסוק מ"ו: "וּבְאַחֵיכֶם בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל אִישׁ בְּאָחִיו, לֹא-תִרְדֶּה בוֹ בְּפָרֶךְ"

עפ"י רשי פירוש המילה "בפרך" היא מלאכה שלא לצורך – כדי לענותו, אל תאמר לו… החם (חמם) לי את הכוס הזו ואינו צריך לה או עדור תחת הגפן הזו עד שאבוא שמא מאחר ונמצא עושה עבודה שלא לצורך.
נציין כי אין הדיון עוסק בהטלת עבודה קשה אלא בהטלת עבודה שאינה לצורך, עבודה המזלזלת בכבודו של האדם.
המחיר הארגוני של תופעת ההתעמרות בעבודה כולל בין היתר עלייה בהיעדרויות, מחלות ואיחורים, תחלופת עובדים, ירידה בפרודוקטיביות, במוטיבציה, בשביעות הרצון, ביצירתיות ובמוניטין החברה.
בהקשר זה נמליץ על אימוץ גישה חיובית ואופטימית כערך וכדרך התנהגות.
כך למשל, גם אם איכות העבודה המונחת לפניך,
לאחר הבטחות וימי עבודה רבים,
היא להערכתך ברמה בינונית –
זכור, כי מישהו השקיע זמן, מחשבה, מאמץ, אכפתיות ואנרגיה כדי לייצר אותה.
הערך את העובד על כך (!)
והראה לו כיצד לשפר ולהשתפר –
גרום לו לצמוח ולהיות טוב יותר להבא.
מנהל המעריך את עבודתו של העובד יזכה בעובד המעריך ומחויב הן למנהל והן למקום העבודה.
 
המאמרים הייחודים של "תורת הארגונים" משלבים 'תורה' ו'ארגון'. כל שבוע אנו מנתחים באופן מקורי סוגיה ארגונית עכשווית תוך זרקור על פרשת השבוע.
המאמרים נכתבים באופן משותף ע"י אב ובתו.

• מר יוסף אלמליח בעל ניסיון ניהולי עשיר ומוכח במקביל לגישתו הייחודית לטקסט המקראי. מעביר שיעורי פרשת שבוע מרתקים מעל חצי יובל לקהל שומעים מסור המתרחב באופן קבוע. בעל תואר שני במנהל חינוך.
• גליה אלמליח-הרמן, יועצת ארגונית, מייסדת נוגט אסטרטגיות. בעלת ניסיון מוכח בליווי מנהלים ומגוון חברות ובהובלת תהליכי שינוי ושיפור ביצועים המניבים שיפור בתוצאות העסקיות. בעלת תואר שני (בהצטיינות) בייעוץ ופיתוח ארגוני עם התמחות באסטרטגיה.
   
• שבת שלום לכולם