ה'זובור' שעושים כלי תקשורת מאוד מסוימים וחברות כנסת מאוד פופוליסטיות לאל"מ הרב אייל קרים, מהרגע שהתפרסם כי נבחר לכהן כרב הראשי לצה"ל, מעידים יותר על המקטרגים מאשר על האיש. יש לי יותר מתחושה, שאת מי שלא היו מעמידים לתפקיד, היו אלה ודומיהם הופכים שמים וארץ במאמץ למצוא משהו, לעשות את הכל כדי לטרפד. אלא אם כן המועמד לרב הצבאי הראשי היה אפיקורס, כומר או קאדי. החבורה הזו מצאה שלפני שנים, השיב הרב קרים לשאלה באתר 'כיפה' ביחס לעמדת התורה לסוגיית אשה יפת תואר בזמן מלחמה. הרב הסביר מדוע התורה התירה, אז באותם ימים, והוסיף כי כל המטרה הייתה להילחם נגד תופעה זו שהייתה אז רווחת ולמנוע מהחייל לקחת את השבוייה לאשה.  אבל בשביל החברה' האלה, זה הספיק, כדי להצביע על הרב כמי שמתיר לאנוס אשה בשעת קרב. כל מי שמכיר את הרב אייל קרים מעיד עליו כבעל מידות מעולות, מלא ביראת שמים ובחכמה, עניו וצנוע, בעל מסירות נפש עצומה, כפי שהוכיח בעברו כמפקד פלוגה בצנחנים, קצין מבצעים בחטיבת הצנחנים בתקופת מלחמת לבנון הראשונה, מפקד בסיירת מטכ"ל, מה עוד צריך הבן-אדם כדי שיעריכו אותו ולא שינסו לשתות בקשית את דמו?. האמת? מקרה זה מתווסף למקרים נוספים, שלקח חשוב מהם הוא: אתה אדם איכותי? שלא תחשוב לרגע להיכנס לשירות הציבורי. יאכלו אותך חי, לשם התענוג. תגובת דובר צה"ל לעניין: "מעולם אל"מ הרב אייל קרים לא כתב, אמר או אפילו חשב שחייל צה"ל רשאי לפגוע פגיעה מינית באשה במהלך מלחמה. כל המפרש את דבריו באופן אחר – טועה ומטעה".  ואסיים קטע זה בציטוט מהתיחסות של הרב שלמה אבינר לעניין: "כל איש ציבור שמתמנה, מיד קמים זבובי זבל האוהבים לכלוך, כדי להשמיצו. והנה לא מצאו עליו שום דבר אחר מלבד שקר בזוי –סימן שכל השאר בסדר". סוף ציטוט, ואינשאללה שנביא בשורה לעולם.
 
**
נתונים חדשים מצביעים על כך שיותר ויותר זוגות, מערערים כיום על המונופול של הרבנות. על פי נתונים אלה 1 מתוך 5 חתונות נערכת שלא דרך הרבנות, בין אם מדובר בזוגות שמתחתנים במה שהם מגדירים ב"טקס יהודי חלופי" או זוגות ש'מתחתנים' בחו"ל, כמו גם זוגות הנכנסים תחת הגדרת איחוד אזרחי, שותפות ביתית או כל מיני המצאות חדשות.
נכון הוא שלא אחת הרבנות 'הרוויחה ביושר' את הכעס עליה, בין בקשיים הלא מוצדקים שהערימה בדרכם של זוגות להגיע ליום הנכסף, בין בפנים החמוצות, הבירוקרטיה וכיוצא באלו. אבל את האמת יש לומר: באחרונה חל שיפור עצום במתן השירותים האלה ע"י הרבנות, ולאחרונה אף פורסם על הנגשת התהליך לטובת הזוגות. שלושה ארגונים הרואים בממסד הרבני בישראל דבר ש'עבר זמנו' (וי"א שכך חלקם רואים גם את היהדות עצמה) ופועלים ככל שיכולים להצר צעדיו, יצאו בימים אלה בקמפיין "חתונה שווה" במטרה "להניע תהליך חברתי נרחב שבמסגרתו נראה פחות ופחות זוגות שהולכים בדרך המוכרת של החתונה הרבנית", כהגדרת הגופים האלה עצמם. ארגונים האלה הם: ישראל חופשית, התנועה המסורתית והתנועה הרפורמית.
הרבה נכתב במדור זה על היריבויות והמריבות בתוככי הציבור הדתי לאומי עצמו, ובינו לבין חלקים בציבור ובממסד החרדי, שלא לדבר על הרתיעה מהמוסד הערכאי 'הרבנות הראשית' שמו.
 דומני, כי נוכח הסכנה שבקמפיין דלעיל, נכון וראוי כי כל הפורומים הדתיים והחרדיים שזה אך צקצקו חרבות האחד כלפי השני, יישבו וישיבו תשובה מוחצת משותפת ומאוחדת לאותה סכנה שעלולה לחלחל לחלקים לא קטנים באוכלוסייה כאן, שאינה מודעת למשמעויות החמורות העלולות לנבוע מכך ללכידות החברה בישראל. ויפה שעה אחת קודם. כמו בהרבה מקרים בעולמנו, 'שלום בית' נעשה רק כשסכנה מאיימת מבחוץ.
 
***
תתחילו להתרגל. 'מאיזה שבט אתה', ישאל 'סרוג' ממוצע מישהו שאינו מכיר אך לבוש 'סרוגית' כמוהו. כך יידע מיד בן כמה הוא, מיהם החברים המשותפים וכדומה. סביר ש'סרוג' שבא לקבל שירות במשרד ממשלתי, אם רק יוכל, יעדיף לשבת מול אחד מאנ"ש, ביניהם הכל יזרום יותר. אז תתחילו להתרגל לשינויים. בהמשך למאמצים שנקט ח"כ הרב גפני משך שנים, מאמצים שקיבלו רוח גבית משר הפנים הנוכחי אריה דרעי, נציבות שרות המדינה הפיצה בשבוע שעבר מכתב לסמנכל"י מינהל משאבי אנוש במשרדי הממשלה, המכיל את עקרונות 'האפליה המתקנת' לחרדים – לקבלה לעבודה בשרות המדינה. זוכרים את שנות החמישים, שבלעדי 'כרטיס אדום' לא היה לך סיכוי להתקבל לעבודה? מאז זרמו הרבה מים בירדן, ולפני כחצי שנה קיבלה הממשלה החלטה על 'העדפה מתקנת' שתעודד קבלת חרדים לעבודה במגזר הממשלתי. ותק ישיבתי יחליף את הכרטיס האדום המפאייניקי. "מיהו חרדי", עפ"י ההנחיה הזו? מי שעונה לפחות לאחד מ:  ילדיו מתחת לגיל 18 לומדים במוסדות לימוד חרדים מוכש"ר או פטור,  בוגר ישיבה קטנה,  התנדב בשרות אזרחי במסגרת חוק דחיית שרות לתלמידי ישיבות ,  או שבחמש השנים הקודמות להתמודדותו למשרה, קיבל "מלגת לימודים ועידוד השתלבות אברכי כוללים בתעסוקה" (לפחות למשך שנה אחת( .  לא בטוח ש'גדולי התורה' היו חותמים על ההגדרות האלה ל'חרדי', אבל מה זה חשוב. הימור שלי; במשרדים המוחזקים בידי חרדים אשכנזים, מן הסוג הזה יתקבלו לעבודה. במשרדים המוחזקים בידי אנשי ש"ס, יתקבלו מהמגזר הזה. ואתם יודעים מה? אלה גם אלה לא המציאו את הגלגל.
**
 


הלחץ של בג"ץ עשה את שלו, וביום ג' בערב נבחרו דיינים לביה"ד הגבוה בירושלים, עפ"י אותו מפתח 'קדוש'; שליש ל'סרוגים, שליש לחרדים האשכנזים ושליש לחרדים הספרדים. הדבר הסתייע אחרי שהשרה איילת שקד הציעה להעלות את התקנים מ-7 ל-2, וכך כולם יצאו שבעים. (בהנחה שהאוצר יאשר את תוספת התקנים).
 אמור מעתה:
דיינים ספרדים: הראשל"צ הרב יצחק יוסף (מתוקף תפקידו כרב ראשי). הרב יעקב זמיר, הרב יצחק אלמליח, הרב ציון לוז והרב מיכאל עמוס.
דיינים אשכנזים:  הרב הראשי הרב דוד לאו (מתוקף תפקידו כרב ראשי). הרב אליעזר איגרא – שנבחר לפני כחודשיים. הרב אליהו היישריק, הרב אהרן כץ, הרב שלמה שפירא.
דיין תימני:  הרב מימון נהרי. ובא לציון דיינים.
 
(מופיע גם בעלון 'שבתון' שבת זו, פרשת בלק)ץ
(צילום בדף שער: פייסבוק)