כי תבוא:
מולטי טאלנט - ראש לאריות
אולימפיאדת טוקיו 2020 הוגדרה כאולימפיאדה המוצלחת ביותר של ישראל בתולדות המשחקים האולימפיים (נדב צנציפר, YNET, 09.08.21). המשלחת הישראלית סיימה במקום ה-39 בטבלת המדליות עם ארבע מדליות; שתיים זהב ושתיים ארד. במקביל, בימים אלה נפתחים המשחקים הפאראלימפיים שגם שם פוטנציאל רב, להישגים משמעותיים וראויים לנציגי המדינה.
אם כן, מה מאפיין טאלנטים – אנשים מוכשרים, המצליחים בתחומם, אשר ביצועיהם לרוב מוגדרים מעל ומעבר למצופה  כ-outstanding… כשחקנים אולימפיים…?
עפ”י המחקר של Ericsson, Prietula and Cokely כישרון ומומחיות הם בעיקר תוצר של התמדה בתרגול ואימון אינטנסיבי ועקבי לאורך שנים. תרגול רגיל אינו מספיק, כדי להגיע לרמות מובחרות של ביצועים, יש לדחוף את עצמך כל הזמן מעבר ליכולות ולרמת הנוחות. לטענת החוקרים, אנשים המוגדרים ככישרונות, נוהגים לתרגל שיפור באופן קבוע ושיטתי, ע”י מיקוד שוטף בתרגול משימות שלא יכלו לבצע קודם, לצד ניתוח תדיר והפקת לקחים – מה עשו לא מספיק טוב, התאמת השיטות, והמשך תרגול עקבי וקבוע בכדי לשפר את הנדרש.
משמעת כזו, עפ”י המחקר, היא המפתח להיות מומחה בכל תחום. טאלנט פירושו להיות בין היתר, בעל יכולות מוכחות לעמוד באופן קבוע ביעדים המוגדרים ואף מעבר, תוך נקיטת יוזמה והגדלת ראש, לקיחת אחריות, לצד עבודה שוטפת על שיפור העצמי ולמידה מהירה ומעמיקה, כפי שמתארים ספורטאי האולימפיאדה. טאלנט אינו רק תוצר של גנטיקה. כישרון ומומחיות הם בעיקר תוצר של מודעות והתמדה – עקבית וקבועה, המובילה לביצועים מעולים – מעל ומעבר למצופה.
על כך בפרשת השבוע פרשת כי תבוא שם נאמר:
“וּנְתָנְךָ יְהוָה לְרֹאשׁ, וְלֹא לְזָנָב, וְהָיִיתָ רַק לְמַעְלָה, וְלֹא תִהְיֶה לְמָטָּה:  כִּי-תִשְׁמַע אֶל-מִצְו‍ֹת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם–לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת” (דברים כ”ח, י”ג).
נשאלת השאלה מה פשר הכפילות בפסוק – הרי בוודאי אם יהיה לראש, לא יהיה לזנב וכן אם יהיה למעלה, לא יהיה למטה? על כן האם לא די היה לומר והיית “לְרֹאשׁ” ו-“לְמַעְלָה”?
נשיב,
הרמב”ן מסביר שיתכן שעם יהיה ראש לעמים אחדים אך יהיה זנב לעם אחר שחזק ממנו וכן למעלה מעמים אחדים אך למטה מעם אחד. אך זו לא כוונת ברכת ה’. אם כן איך אפשר לומר “וְלֹא לְזָנָב” הרי גם זנב לעם אחד – הוא זנב. מכאן נראה כי עפ”י רמב”ן, ההתייחסות ראש וזנב הוא כעניין יחסי ודיכוטומי – מיקום המעמד שלך אל מול אחרים.
אלא אפשר להסביר גם את נושא ראש – זנב כמעמד אבסולוטי, נפרט:
מעמד האומות נקבע לרוב על פי עוצמתם, עושרם, כוחם הבטחוני והצבאי, כמות והרכב האוכלוסין וכו’. באופן טבעי יש אומות מובילות, בעלות פרמטרים דומיננטיים כדוגמת מדינות החברות ב-G8. יש מדינות שיעדיפו להשתייך לקבוצה זו אף שיהיו במקום הנמוך ביותר, כמו מקום אחרון בליגת העל ולא בראש הליגה הלאומית. כנאמר בפרקי אבות (פרק ד’ משנה ט”ו): “וֶהֱוֵי זָנָב לָאֲרָיוֹת, וְאַל תְּהִי רֹאשׁ לַשּׁוּעָלִים”. כאמור עפ”י מסכת אבות עדיף להיות זנב לקבוצה עילית ולא ראש לקבוצה נחותה.
באה ברכת התורה בפסוק לעיל ומברכת – תהיה ראש בקבוצה העילית – ראש לראש ולא ראש לזנב, או במילים של מסכת אבות: “ראש לאריות”. טאלנט. לכן אין מדובר בכפילות אלא חידוד המסר: “לְרֹאשׁ, וְלֹא לְזָנָב”, וכן “וְהָיִיתָ רַק לְמַעְלָה, וְלֹא תִהְיֶה לְמָטָּה” – תהיה עליון באופן אבסולוטי.
באופן מעניין בשפה העברית לא הוטמע הביטוי “ראש לאריות” בין כי זה טריוויאלי וברור ובין כי זה אולי נתפס כלא ריאלי עבור אנשים רבים.”ראש לאריות”, הטאלנטים בארגון (ובכלל) בולטים ברמה שהיא מעבר לדרישות החובה ולמתבקש בהגדרת התפקיד, הם עושים באופן אוטומטי ‘מעבר’ לא בכדי לרצות אף אחד, אלא כי זה חלק מהדנ”א שסיגלו לעצמם. שיפור מתמיד ושאיפה למצוינות הם מה שמניע את הטאלנטים, להיות מודעים ולהתמיד באופן עקבי וקבוע. במילים אחרות הטאלנטים הם: “ְרֹאשׁ, וְלֹא לְזָנָב… רַק לְמַעְלָה” – ראש לאריות, אשר בא לדי ביטוי בכל תחומי החיים, לא רק באולימפיאדה :). בפרפרזה לאמרה של לס בראון, הטאלנט מכוון לירח ופועל כל הזמן כדי להגיע לשם, בינתיים הוא נמצא בין כוכבים….
 
 
המאמרים הייחודים של "תורת הארגונים" משלבים 'תורה' ו'ארגון'. כל שבוע אנו מנתחים באופן מקורי סוגיה ארגונית עכשווית תוך זרקור על פרשת השבוע.
המאמרים נכתבים באופן משותף ע"י אב ובתו.

• מר יוסף אלמליח בעל ניסיון ניהולי עשיר ומוכח במקביל לגישתו הייחודית לטקסט המקראי. מעביר שיעורי פרשת שבוע מרתקים מעל חצי יובל לקהל שומעים מסור המתרחב באופן קבוע. בעל תואר שני במנהל חינוך.
• גליה אלמליח-הרמן, יועצת ארגונית, מייסדת נוגט אסטרטגיות. בעלת ניסיון מוכח בליווי מנהלים חברות בתהליכי שיפור והתייעלות בהיבט האישי, הניהולי והתהליכי. בעלת תואר שני (בהצטיינות) בייעוץ ופיתוח ארגוני עם התמחות באסטרטגיה.